الأوائل « أَ أَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَها أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِؤُنَ » « 1 » . ويؤيّد هذا مثنى آخر وهو قوله : « وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْناءَ » « 2 » هو الأفق العقلي « تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ » أي يكتسب بها دهنة « 3 » المعقولات إلى [ أن تستعدّ ] « 4 » النّفس للوميض « 5 » القدسيّ واشتعال مصباح اليقين ونارية السكنية في النفس « 6 » بالمعارف « 7 » . خبزهم هو خبز « 8 » الملائكة - الذي أشار إليه فيثاغورس في رموزه ، وداوود في مزاميره ؛ وأدمهم « 9 » الأنوار المبرقة . وقد أشير إلى هذه الشجرة حين قيل : « يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ » « 10 » أي ليست عقلية محضة « وَلا غَرْبِيَّةٍ » أي ليست هيولانيّة محضة ، وهي بعينها شجرة موسى التي سمع منها النداء « فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ » « 11 » وقوله « وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ » « 12 » هذه النار هو الأب المقدس - روح القدس - وهو النّار التي جاءت « 13 » في قوله : « 14 » « أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ » « 15 » أي المتّصلين بها « وَمَنْ حَوْلَها » أي المحبين للمتّصلين « 16 » بها . ( 97 ) ونفوسنا مصابيح اتّقدت من هذه النّار المقدّسة العظيمة ؛ فهذا المثنى يشير إلى هذه النّار المقدّسة . وجاء مثنى في حقّ موسى عليه السّلام : « إِذْ رَأى ناراً فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً » « 17 » أشار إلى ترك أهله أي حواسّه الظاهرة والباطنة كما قيل : « فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ » « 18 » . ويثني « رَأى ناراً » ، قوله « آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ » « 19 » . وقوله « أَنْ بُورِكَ « 20 » مَنْ فِي النَّارِ » يثنيه قوله : « آتِيكُمْ بِشِهابٍ قَبَسٍ » « 21 » . وقوله « مَنْ

--> ( 1 ) سورة 56 ( الواقعة ) آية 72 . ( 2 ) سورة 23 ( المؤمنون ) آية 20 . ( 3 ) دهنة : دهنية M ، وهي هيئة A . ( 4 ) أن تستعد : تعد TAM . ( 5 ) للوميض : للفيض M . ( 6 ) في النفس : في العقل M . ( 7 ) بالمعارف : - T . ( 8 ) خبزهم هو خبز : حيز هو حيزهم M ، خبر A . ( 9 ) وأدمهم : وهم M ، وإذمهم A . ( 10 ) سورة 24 ( النور ) آية 35 . . ( 11 ) سورة 28 ( القصص ) آية 30 . ( 12 ) سورة 24 ( النور ) آية 35 . ( 13 ) جاءت : من هنا إلى آخر الرسالة ساقطة من M ) هو المالك . تمت هذه الرسالة . . . في بلدة القاشان تحريرا في شهر المحرم الحرام في تاريخ سنة تسع عشر وألف M ( . ( 14 ) في قوله : + تعالى بعدك A . ( 15 ) سورة 27 ( النمل ) آية 8 . ( 16 ) للمتصلين : المتصلين A . ( 17 ) سورة 20 ( طه ) آية 10 ، إذ رأى نارا . . . نارا : - T . ( 18 ) سورة 20 ( طه ) آية 12 . ( 19 ) سورة 28 ( القصص ) آية 29 . ( 20 ) أن بورك . . . : سورة 27 ( النمل ) آية 8 . ( 21 ) سورة 27 ( النمل ) آية 7 ، ومن حولها : سورة 27 آية 8 .